1946年8月，延安，毛泽东接见前来采访的美国记者安娜·路易斯·斯特朗时，“发明”了一个英语单词paper-tiger纸老虎。
20210514 关于近日微信公众号
1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功时，《纽约时报》曾用paper dragon“纸龙”作为标题称呼中国。
近来，美国媒体又开始了“中国是纸龙”的论调。
于是，问题来了，按照抖音社区自律公约，美国媒体在使用“paper dragon”一词时，是不是要@下主席。
1、生活中不愿遇见却又无法避免的一种情况是，努力了很久，然后突然间就觉得它没有意义了。
20210513晚，突然又开始“发骚”了
2、很讨厌电影《艋舺》里的一句话“意义是三小，我只知道义气啦”，因为从小就被教育做事要有意义，做人要有价值，而坚持认为义气是一种意义，但不是全部的意义，不能只讲义气不讲意义。
3、但这个社会却说，“所有你以为的意义都没有意义，所有你以为的没有意义都有意义。”
4、以前做技术的时候，除了家人，谁的话都会马上回复。紧急的马上处理，不急的排期，有疑问的沟通论证。困难点在哪，需要什么资源和协助，提；不能完全实现，有折中方案，提。决定了就做，有问题就说。
5、不做技术之后，学会的第一件事是沉默。社会说“我并没有教你说谎，我只是告诉你，说些什么话，不说什么话。很多事情不是你想的那么简单，你要考虑的有很多。”
6、所以，我是看不开了吗？不，我只是钱不够。
宁波技嘉说他们管理不善，这话有点道理，网站应该是台湾省的总部负责的，这次主要出事的应该是一个活动专题页面，简体版很可能是简单翻译——台湾版的页面，基本上就是这么想的这么说了（不要对现时台湾省内的“台青”抱有幻想），这一关过没过总部法务关系不大，但转换成大陆简体字版网页时过了宁波技嘉的法务没？但，与其说管理不善，不如说“当那啥还要立牌坊”。
20150512晨，看到人民网的公众号开始推技嘉事件，当时想多了，结果央媒后来并没有运作该话题
我本来以为央媒不插手，结果人民网发声了，所以，技嘉这波有点惨。因为技嘉总部是基本不会发声道歉的，岛内的政治环境这么绿色恐怖，他们会怕。而技嘉在市场上是可以随便被替代的，不像之前的勾子牌，只不过，有点无奈的是吞噬技嘉市场份额的基本上也都是源于台湾的半导体企业。
也是奇葩，“国际化”几十年的企业，在目前这个政治和经济形势下还敢犯这种错，原因估计只能归咎于“小便不给冲水，熏晕了”
基于“体用无二”的“龛闢成变”，在熊十力看来，龛闢即乾坤，龛是物化的趋势和应用，通过摄聚的作用成就了一些固化的事物；而闢的势用运行于龛之中而为主宰，是种健动、开发、向上之势，可以把凝聚为固定不变的事物消解；“龛以显闢，闢以运龛”，龛闢即物行与心行，物与心为完整体的两个方面——感觉有点像“内容与形式的辩证关系”
20210508晚，买的熊十力《新唯识论》到了，喝了酒发个朋友圈装逼，根本没开始看
刷人民日报的五四视频时，看到这个字体的“亲”怪怪的，从小都被告知下面有个勾，怎么变成了没有勾的“木”？然后去查，“亲”的繁体字是“親”，说文“至也。从見（上辛下木，“从木辛聲”，U+234C0，因“榛”字的通行而被弃用）聲。七人切”，说文注“李斯刻石文作親。左省一畫。”从沿革上讲，简体的“亲”字就是“上辛下木，辛省一画”，所以这个字体的处理没有学术上的问题。但问题是，下面木字的字形是台湾省的标准吧……
20210504，人民日报的公众号推了个《年轻的朋友来相会》的视频，发现里面的亲字底下是“木”，遂查询
我查了下，这个黑体可能是基于Google和Adobe推出的“思源黑体”，该字体免费商业，而咱们大陆的字体商好像整天就只知道打电话打官司要钱的样子。
词语解释“因书致贫”：有两个层面的逻辑，第一，将本就微薄的可支配收入的大部分用于消费书籍、CD等无法直接创造经济价值的文化产品，直接导致了零储蓄和负债增加；第二，买书如山倒，读书如抽丝，读一天歇一旬，即仓储成本不断增加而生产却基本停滞，没有进行信息（知识）转化物质（财富）的实践。
20210429晚
我还是那个“一个人辗转几个小时动车当天来回只是去参观博物馆”的混子。
20210425写的，打算5月1日晚发的朋友圈，但最后发出去的版本是【我还是那个“一个人辗转几个小时动车当天来回只是去参观博物馆”的混子——前几天夜里，突然想起来快一年没进剧场看戏了，然后……这个剧场是离家最近的了，总不能去赣州或者河源】
阔别四年的厦门，人生中两段处理得非常糟糕的职业经历。
2015年夏，从福州满怀憧憬地来到厦门，计划先好好当一个实施，然后转开发、拿项目抽成……只是，“做不动”听多了，信以为真了，当“逃兵”了——那时候不懂什么是程序员的黑色幽默。
2016年冬，再次来到厦门，计划是把软件服务公司当成跳板，从乙方跳到甲方，进入券商，漂泊到更远的地方。结果，因为不愿意背一堆规章标准，连转正考核都没过就卷铺盖走人了——那时候不懂“自由与必然”的辩证关系。
今天，在我的职业生涯似乎已经板上钉钉的今天，回首走过的路，反思犯过的错，一切都已不重要了——人生无趣，不知道该怎么活下去。
轰隆隆的电钻敲打我心
20210425上午，当天办公室外面在敲瓷砖，大伙都在吐槽没办法工作
时而呜咽
时而狰狞
间隙沉吟
尘落飞絮
我坐在屋中
如老僧入定
嘈杂更显宁静
只是这节奏
少了韵律
——研究个带音乐的电钻投放市场
搜了半天都没在《大智度论》（大智度论(100卷)〖后秦鸠摩罗什译〗）里找到关键词“八风”，我猜《大智度论》有八风的说法应该是源自《行宗记》（四分律含注戒本疏行宗记(二十一卷)〖唐．道宣撰宋．元照述〗）“智论云 衰 利 毁 誉 称 讥 苦 乐 四顺四违 能动物情 名为八风”。
20210304，周梦蝶《十三朵白菊花》，产生疑惑，进行查证
可查鸠摩罗什译的《思益经》有“八风/八法”的内容——“利衰及毁誉 称讥与苦乐 如此之八法 常牵于世间”（思益梵天所问经简注(四卷)〖明．圆澄注〗）。此外，玄奘译的《佛地经论》和《瑜伽师地论》也都有。
所以
《大智度论》里到底有没有讲到“八风/八法”，要读了原文才知道。
目前可以基本确定的有，这个诗引是周梦蝶写的，不是引用。另外，“恒心心为第九种风所摇撼耳”应当是多了一个“心”字。
p.s.关于八风，最有名的故事是苏东坡的“八风吹不动，一屁打过江”。
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